Il nous faut tout simplement savoir si nous voulons entendre Dieu, non pas là où nous avons envie de l’entendre, mais là où il nous parle vraiment.
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Définissez-moi d’abord ce que vous entendez par Dieu et je vous dirai si j’y crois.
Tous les actes de l’entendement qui nous élèvent à Dieu nous portent au-dessus de nous-mêmes ; en implorant son secours, nous apprenons à le trouver.
On prie pour ne pas rester seul on prie pour tromper l’attente que Dieu qu’il plaît à dieu de nous entendre.
Nous voulons tout ce que Dieu veut, mais nous ne savons pas que nous le voulons, nous ne nous connaissons pas, nous ne rentrons en nous que pour mourir, et c’est là qu’il nous attend.
Quand on se met à parler de Dieu, ce n’est déjà plus de Dieu que l’on parle.
Nous devons trouver Dieu et il ne peut pas être trouvé dans le bruit et l’agitation. Dieu est l’ami du silence.
Le silence du cœur t’est nécessaire afin d’entendre Dieu partout – dans la porte qui se ferme, la personne qui te réclame, les oiseaux qui chantent, et les plantes, et les animaux.
Dans le vrai rapport de la prière, ce n’est pas Dieu qui entend ce qu’on lui demande, mais celui qui prie, qui continue de prier jusqu’à être lui-même, celui qui entend ce que Dieu veut.
Dieu existe dans ce que nous ne connaissons pas.
Dieu est innommé, parce qu’il attend son nom, nous sommes en charge de le révéler.
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