Citation de Victor Hugo sur liberté et dignité : On dit de moi que je suis un...

Et quand un grave Anglais, correct, bien mis, beau linge, me dit : - Dieu t’a fait homme et moi je te fais singe; Rends-toi digne à présent d’une telle faveur ! Cette promotion me laisse un peu rêveur.

Si vous êtes pierre, soyez aimant; si vous êtes plante, soyez sensitive; si vous êtes homme, soyez amour.

J’aime tous les hommes qui pensent, même ceux qui pensent autrement que moi. Penser, c’est déjà être utile, c’est toujours et en tout cas faire effort vers Dieu.

L’homme, tout compte fait, n’a rien à dire de l’homme. Etant seul à se juger, il peut se grandir ou se réduire à sa guise : tel un fou qui, sans risque de contradiction, pourrait choisir entre le délire des grandeurs et celui de l’indignité.

Les idéologies m’importent peu. Je suis du côté de la dignité de l’homme.

C’est la dignité qui impose aux hommes, tandis que le génie ne fait que les saisir.

J’ai toujours pensé que pour un homme qui se destine à la vie publique, la véritable dignité ne consistait pas à éluder des interpellations mais à y répondre.

Il y a trois sortes de personnes à qui on ne peut demander du bons sens : un homme qui aime, une femme qui aime, une femme qui n’aime pas.

Ne me considère pas maintenant comme une femme élégante qui a l’intention de te tourmenter, mais comme une créature rationnelle qui dit la vérité avec son coeur.

Dans la vie, quand une femme te dit : "J’ai rencontré des êtres exceptionnels", ça veut dire simplement, : "Je me suis tapé un tas de types ! ".

Je sens mon coeur et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que j’ai vus; j’ose croire n’être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins suis-je autre...

Si je cherche à formuler ce que j’aime en toi, je dirais que c’est ta liberté - c’est-à-dire ce point de ton coeur où tu devenais à toi-même imprévisible.

Un psychopathe, un homophobe même, mais en même temps, un homme étrangement éloquent et cultivé, attentionné et conscient de la nécessité de la famille, du pouvoir de la loyauté et de la parole donnée. Un paradoxe. Un anachronisme. Un mystère.

Chose étrange, après dix-huit siècles de progrès, la liberté de l’esprit est proclamée, la liberté de cœur ne l’est pas. Et pourtant aimer n’est pas un moins grand droit de l’homme que penser.

Mais voici qu’il me vient un autre antagoniste, un franc célibataire, égoïste achevé, aimable, jeune encor, dans l’aisance élevé Je suis libre, dit-il, et la loi juste et sage N’a forcé jusqu’ici personne au mariage.