Il y a une chose que la...

L’important c’est que la photo possède une force constatative et que le constatatif de la photo porte, non sur l’objet, mais sur le temps.

La photographie ne peut pas changer le monde, mais elle peut montrer le monde, surtout quand le monde est en train de changer.

Employée comme moyen d’extériorisation d’un souci créateur, [la photographie] est autre chose qu’une simple copie de la nature. Autrement les "bonnes" photos ne seraient pas si rares.

La photographie, devenue le cinéma, a enlevé à la peinture son rôle le plus important. Autrefois la peinture avait pour mission de garder l’image de la vie des hommes dans le temps. Aujourd’hui, tout est différent.

J’affirme que, sans amour, on ne peut pas prendre de vraie photo. Moi, si j’aimais une seule et unique personne, je passerais ma vie à la photographier.

Je témoignais, je pensais qu’une photo forte devait nous raconter une particularité de la condition humaine. J’ai toujours senti le besoin de dénoncer avec mes photos les injustices que l’on rencontre.

Ca vous a un côté sinistre la photographie... C’est de la mort en image.

Une image n’est ni une présence visible pure, ni un écran tendu devant les choses. Elle est toujours un rapport entre deux choses. La photographie d’un visage nous le donne et soustrait la pensée qui l’anime.

L’art de la photographie offre un beau symbole. On «prend» le paysage, ou le phénomène, ou le visage. Et l’on développe. Mais ce qui a eu besoin de lumière, d’exposition, ne pourra se «rendre» que dans l’obscurité.

Une fois que vous acceptez l’idée que toutes les photographies sont des fictions, des analogies pour les choses représentées, alors vous êtes plus réceptifs à la signification suggérée par cette analogie, par cette fiction. Plus précisément, une photographie parle de choses qui n’existeraient pas sans elle.

Qui voit la figure humaine correctement : le photographe, le miroir ou le peintre ?

Une théorie ne ressemble pas plus à un fait qu’une photographie ne ressemble à son modèle.

La photographie a ouvert des horizons illimités à la pathologie du progrès, puisqu’elle nous a incités à déléguer à la multitude de nos machines de vision le pouvoir exorbitant de regarder le monde, de le représenter, de le contrôler.

Une bonne photographie est celle qui exprime pleinement ce que l’on ressent, au sens le plus profond, à propos de ce qui est photographié.

La photographie n’est jamais qu’un chant alterné de "Voyez", "Vois", "Voici"; elle pointe du doigt un certain vis-à-vis, et ne peut sortir de ce pur langage déïctique.