L’Art est d’abord magique, puis religieux ; au seizième siècle de notre ère, il renaît égocentrique ; quatre cents ans plus tard il se fait peur sur les bords du néant ; finalement il se jette tout entier dans les bras du marketing.
Source : Sugar Baby (2011)
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Il arrive souvent dans l’Histoire que les dernières années d’une civilisation apportent un bouillonnement artistique fort.
L’art s’était efforcé de tout temps de donner un moyen d’expression à ce besoin inexprimé de divin qui est en nous.
Tel désordre, effet d’une puissante nature, est le comble de l’art.
L’art prend différentes formes… Mais il représente quelque chose de fondamental en nous tous – notre histoire.
Plus inexprimables que tout sont les œuvres d’art, ces êtres secrets dont la vie ne finit pas et que côtoie la nôtre qui passe.
Plus un art est contestable, plus ceux qui s’y livrent tendent à se croire investis d’un sacerdoce et à exiger qu’on s’incline devant ses mystères.
L’œuvre d’art peut même nous émerveiller tant que soudain elle nous happe et nous absorbe.
Et quand l’art nous convie au festin émerveillé, parfois il se pare de la mélancolie qui s’attache à la connaissance de notre finitude. Cette association secrète entre deux sentiments qu’on aurait pu croire contradictoires nous indique que l’émerveillement est souvent composite.
L’espérance de l’art a cessé d’être croyable.
La popularité est la couronne de laurier que le monde tresse à l’art médiocre.
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