L’amitié se mesurait à ce que les...

Ce que les hommes ont nommé amitié n’est qu’une société, qu’un ménagement réciproque d’intérêts, et qu’un échange de bons offices; ce n’est enfin qu’un commerce où l’amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.

L’amitié d’un seul homme raisonnable vaut mieux que celle de tous les gens déraisonnables ensemble.

L’amitié est un acte de foi en l’autre, et non un acte de renoncement.

L’homme supérieur se montre amical sans familiarité; l’homme vulgaire se montre familier sans amitié.

Il n’y a peut-être pas d’homme assez parfait pour ne pas donner quelquefois sujet à son ami de se repentir de lui avoir donné son amitié et sa confiance.

L’amitié à moitié ne se peut exister car hors la première et bonne moitié se peut alors exister l’inamitié.

Un ami est celui qui ne ment jamais, ne fait jamais semblant et parle avec toute la sincérité, la franchise que l’amitié véritable requiert.

Grandeur et amitié, ne font guère société.

Des femmes peuvent très bien lier amitié avec un homme; mais pour la maintenir, il y faut peut-être le concours d’une petite antipathie physique.

On a coutume de confondre l’amitié avec la camaraderie qui en est l’esquisse et devrait être la base du Contrat social.

L’amitié naît d’une mutuelle estime et s’entretient moins par les bienfaits que par l’honnêteté.

L’amitié ne saurait exister entre deux êtres parfaitement identiques.

Ne savez-vous que l’amitié n’a point d’autre moisson que l’amitié, et que tout ce qu’elle sème, c’est seulement pour en recueillir le fruit ?

L’amitié, ce n’est pas d’être avec ses amis quand ils ont raison, c’est d’être avec eux même quand ils ont tort.

L’amitié naît lorsqu’on a pour l’autre une estime supérieure à celle qu’on a pour soi-même.