À l’âge déclaré d’un Juif, il faut toujours rajouter cinq mille ans.
1912-1991Source : Le Livre des Ressemblances (1980), L’Ineffaçable, l’inaperçu
Source indiquée, pas encore vérifiée sur le texte original. Comment nous vérifions
À l’âge déclaré d’un Juif, il faut toujours rajouter cinq mille ans.
1912-1991Source : Le Livre des Ressemblances (1980), L’Ineffaçable, l’inaperçu
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Ah, ces mères juives, toutes les mêmes ! Toujours à vouloir engraisser leur progéniture de peur qu’elle dépérisse.
On devrait décorer quiconque atteindrait l’âge de soixante ans. La vanité des hommes est telle, que la plupart d’entre eux, au lieu de courir la gueuse, de boire comme des trous et de faire les polichinelles, pratiqueraient la sobriété, la sagesse et la continence, dans l’espoir de devenir vieux et d’avoir la croix d’honneur.
On compte la durée de la vie par le nombre des années qu’on a vécu, on devrait n’en compter la durée que par l’usage qu’on en fait ; tel meurt à cent ans, qui n’a pas commencé à vivre.
On n’a que l’âge de ses obsèques.
Je ne laisserai à personne d’autre le soin de dire que tous les ans, de un à neuf, sont le plus bel âge de la vie, et ainsi de suite…
Si Dieu était élu démocratiquement par tous les fidèles, si ses revenus étaient soumis à l’impôt et s’il était tenu de prendre sa retraite à soixante cinq ans… Je deviendrais peut-être croyant.
Etre juste une heure de temps, vaut mieux qu’adorer Dieu durant soixante années consécutives.
La jeunesse attend toujours d’un nouveau dieu, d’un nouveau chef ce qu’elle n’obtiendra qu’à force de vieillir.
On sait que, chez les jésuites, les derniers vœux ne se faisaient qu’à trente-trois ans, âge où l’on prétend que Jésus-Christ a été mis en croix, et que ces pères avaient pris pour s’attacher à la leur.
Chaque siècle a son moyen-âge.

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