Quelquefois, on peut tuer l’Etat sans tuer un seul de ses membres : Or la guerre ne donne aucun droit qui ne soit nécessaire à sa fin.
Écrivain · 1712-1778 Image : Maurice Quentin de La Tour · Domaine public · Wikimedia Commons Quelquefois, on peut tuer l’Etat sans tuer un seul de ses membres : Or la guerre ne donne aucun droit qui ne soit nécessaire à sa fin.
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Source vérifiée
Du contrat social (1762), Texte entier
… mais sitôt qu’ils les posent & se rendent, cessant d’être ennemis ou instrumens de l’ennemi, ils redeviennent simplement hommes & l’on n’a plus de droit sur leur vie.Quelquefois, on peut tuer l’Etat sans tuer un seul de ses membres: Or la guerre ne donne aucun droit qui ne soit nécessaire à sa fin.Ces principes ne sont pas ceux de Grotius; ils ne sont pas fondés sur des autorités de poëtes, mais ils dérivent de la nature des choses, & sont fondés sur la raison.
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
Il n’y a pas moyen d’éviter la guerre ; elle ne peut être que différée au profit des autres.
Il ne suffit pas d’avoir horreur de la guerre. Il faut savoir organiser contre elle les éléments de défense indispensables. Mon pays peut le faire sans avoir à abandonner une politique de paix.
La guerre ne dispense pas de se comporter décemment. Elle l’exige même, encore plus qu’en temps de paix.
Si tout le monde ne se battait que par conviction il n’y aurait pas de guerre.
À la guerre, on tue non pour tuer, mais pour ne pas être tué.
Car le dessein politique est le but, la guerre est le moyen, et un moyen sans but ne se conçoit pas.
La guerre ne détermine pas qui a raison, mais seulement qui reste.
On ne fait pas la guerre pour se débarrasser de la guerre.
On ne gagne pas une guerre en mourant pour son pays. On gagne une guerre en faisant en sorte que l’autre imbécile meure pour le sien.
Cette guerre ne ressemble pas à celles du passé : quiconque occupe un territoire lui impose aussi son système social. Tout le monde impose son propre système aussi loin que son armée peut avancer. Il ne saurait en être autrement.

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