Vous ne pouvez pas imaginer à quel...

La voix de Dieu est silencieuse, elle exerce une pression infiniment légère, jamais irrésistible, dieu ne donne pas des ordres, il lance des appels...

Dieu ne cesse de parler; mais le bruit des créatures au-dehors et de nos passions au-dedans nous étourdit et nous empêche de l’entendre.

Le Dieu que je vénère ne déclenche ni pensées ni actions négatives. Il éclaire, il apaise, il produit de l’amour. Loin d’augmenter les fissures ou d’amplifier les divisions, il nous fait pénétrer dans l’unité et l’harmonie du Tout. Il nous remplit de reconnaissance, pas de jalousie. Il comble nos frustrations ou nous signale leur ridicule. Il nous agrandit au lieu de nous rapetisser, tout en nous ramenant à une humilité modeste. Ce Dieu-là n’exige pas qu’on tue mais qu’on aime et qu’on perpétue la vie.

Seulement, comme les animaux ne sont que des ombres, dieu ne les a point faits éducables dans le sens complet du mot.

C’est sûrement parce que le naïf est, par nature, près de Dieu, qu’il n’éprouve pas le besoin de prononcer son nom.

Nous devons trouver Dieu et il ne peut pas être trouvé dans le bruit et l’agitation. Dieu est l’ami du silence.

Dieu est à la fois l’objet du regard et le mystère du non-regard. En vérité pourtant, ni le regard de l’homme ne l’atteint, ni son non-regard, ni son agir, ni son cesser d’agir. Dieu est l’Au-delà.

Dieu ne s’occupe pas des fins de mois.

Dieu n’est pas spectateur. Le seul Dieu qui soit est sans cesse impliqué dans le drame miraculeux et contradictoire de la création. Dieu est en quelque sorte noyé dans la création, et ne peut en être ni séparé ni distingué.

Ce n’est pas toujours souhaitable d’être celui à qui Dieu parle.

La recherche de Dieu est un exercice inutile : à rien ne sert de chercher où il n’y a pas. On ne récolte pas sans avoir semé. Dieu n’existe pas, vous ne l’avez pas encore créé.

Dieu se manifeste toujours au moment précis où tout ce qui est humain est insuffisant, où l’homme confesse qu’il ne peut rien pour lui-même.

N’adorez point de dieu étranger. Le seigneur s’appelle le Dieu jaloux; Dieu veut être uniquement.

Sur un seul point la puissance de Dieu est en défaut : il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé.