La liberté que nous avons de déterminer nos priorités et notre loyauté envers les différents groupes auxquels nous appartenons est une liberté essentielle, qu’il nous faut reconnaître, apprécier et défendre.
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Identité et Violence (2006), p. 28
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- Édition consultée
- Odile Jacob, coll. Bibliothèque, 2010
- Relevée le
- 13 octobre 2026
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Ma liberté ne vaut que si j’assume celle des autres. La liberté de nos adversaires n’est-elle pas aussi la nôtre ?
Source à vérifierL’abeille et l’architecte, éd. Flammarion La liberté c’est pouvoir défendre ce que je ne pense pas, même dans un régime ou un monde que j’approuve. C’est pouvoir donner raison à l’adversaire.
Source vérifiée Carnet, II, 1942-1951, éd. Gallimard La liberté est le pain que les peuples doivent gagner à la sueur de leurs fronts.
Source à vérifierParoles d’un croyant La liberté totale est dans l’acceptation des contraintes.
Source à vérifierUn jour je me souviendrai de tout, éd. du Rocher À la base de notre civilisation, il y a la liberté de chacun dans sa pensée, ses croyances, ses opinions, son travail, ses loisirs.
Source vérifiée Memoires de guerre L’ appel 1940-1942 Ce qu’on appelle liberté, dans le langage politique, c’est le droit de faire des lois, c’est-à-dire d’enchaîner la liberté.
Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d’après une nécessité intérieure.
Nous devons réaffirmer la liberté des peuples de toutes religions et cultures de se rencontrer, de se fréquenter et d’échanger des idées et des connaissances, dans le respect mutuel et la tolérance, pour leur avantage réciproque et dans l’intérêt de l’humanité tout entière.
Source à vérifierDiscours à l’Assemblée générale de l’ONU, 24 septembre 2001 Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l’oppression.
Source à vérifierArticle II La liberté est l’ensemble des droits, qu’aucune société régulière ne peut ravir à ses membres, sans violer la justice et la raison.
Source vérifiée Considérations sur le système philosophique de M. de la Mennais
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- Amartya Sen. (2006). Identité et Violence (p. 28). Édition consultée : Odile Jacob, coll. Bibliothèque, 2010.
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- Amartya Sen. Identité et Violence. 2006, p. 28.
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- Amartya Sen. Identité et Violence. 2006. p. 28. Édition consultée : Odile Jacob, coll. Bibliothèque, 2010.