Un Dieu ne devient dieu qu’au moment...

Dieu n’a créé que le ciel et la terre l’Autodidacte a fait mieux : il s’est créé lui-même.

Vouloir définir Dieu, c’est prétendre à le limiter en notre esprit, c’est-à-dire le tuer. Dès que nous essayons de le définir, c’est le néant qui surgit.

En cherchant Dieu je le crée; et en le créant, je deviens ce qu’il est.

Il y a des preuves très solides pour affirmer que Dieu n’existe pas, mais, pour bien des gens, elles ne sont pas aussi fortes que l’impression qu’il existe.

Quand on se met à parler de Dieu, ce n’est déjà plus de Dieu que l’on parle.

Dieu est un être dont les perfections sont transcendantes et illimitées. Sa nature est donc incompréhensible aux esprits finis.

L’instant où Dieu créa le premier homme, et l’instant où le dernier doit disparaître, et l’instant où je parle, sont égaux en Dieu et ne sont qu’un instant.

Dieu est un médiocre. Tout dans sa création porte la marque de l’approximation et du ratage, quand ce n’est pas la méchanceté pure.

La Nature est le sein d’où l’Art mortel dut naître, qu’il la suit comme fait un élève son maître, si bien que l’Art humain est petit-fils de Dieu.

Pour adorer Dieu, il faut devenir Dieu.

Dieu a créé l’homme à son image, dit la Bible; les philosophes font exactement le contraire en créant Dieu à la leur.

La preuve de l’existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, c’est l’idée que nous avons de l’infini.

Travailler sur le concept de Dieu est donc possible même s’il n’y a pas de preuve de Dieu...

Si l’homme pense Dieu, c’est qu’il se trouve déjà à l’intérieur de la pensée divine, c’est que déjà Dieu se pense en lui.

La science a, comme vertu, non pas de tuer Dieu, mais de décaper son image, de faire en sorte que la partie idolâtre s’amenuise peu à peu.