Dieu est derrière tout, mais tout cache...

Seulement, comme les animaux ne sont que des ombres, dieu ne les a point faits éducables dans le sens complet du mot.

Tout commence et finit par le chaos. Qu’est-ce que le chaos ? Une immense souillure. Et avec cette souillure, dieu a fait la lumière, et avec cet égout, dieu a fait le monde.

Dieu nous éclaire, à chacun de nos pas, sur ce qu’il est et sur ce que nous sommes.

La mesure d’aimer Dieu, c’est Dieu même; la mesure de cet amour, c’est de l’aimer sans mesure.

Aimer, c’est savourer, au bras d’un être cher, la quantité de ciel que Dieu mit dans la chair...

L’âme est cachée en Dieu, qui est seul à connaître son nom, et qui n’a nul besoin du corps pour se faire reconnaître d’elle.

C’est le monde qui est divin car il renferme en lui toutes les oppositions : la lumière et la nuit, le bien et le mal, la vie et la mort...

Celui qui ne voit pas Dieu partout ne le trouve nulle part.

Au fond, toute âme humaine est cela : une fragile lumière en marche vers quelque abri divin, qu’elle imagine, cherche et ne voit pas.

Dieu est une mèche discrète qui, par toi, sera clarté; car elle attend, sous le verre, le geste de feu qui en fera ta lampe.

Dieu est à la fois l’objet du regard et le mystère du non-regard. En vérité pourtant, ni le regard de l’homme ne l’atteint, ni son non-regard, ni son agir, ni son cesser d’agir. Dieu est l’Au-delà.

Dieu s’exprime à travers toutes choses, le diable seulement à travers l’homme.

La terre n’est point sans ressemblance avec une geôle. Qui sait si l’homme n’est pas un repris de justice divine ?

Si la nuit est Satan, si la lumière est Dieu, à la tombée du jour, dieu n’est plus qu’une anecdote.