Qu’est-ce qu’un sioniste ? C’est un juif...

C’est l’usurier le plus juif : il vend son argent au poids de l’or.

On mourait de faim en Israël à l’époque, c’était ce qu’ils appelaient la tsena, l’austérité. Il n’y avait rien à manger, j’ai vécu dans la faim permanente. Il n’y avait ni argent ni nourriture.

Je crois que c’est un devoir religieux d’obtenir tout l’argent que vous pouvez, de manière juste et honnête; de garder tout ce que vous pouvez, et de donner tout ce que vous pouvez.

Le jeu, c’est un corps-a-corps avec le destin. C’est le combat de Jacob avec l’ange, c’est le pacte du docteur Faust avec le diable. On joue de l’argent, de l’argent, c’est-a-dire la possibilité immediate, infinie.

Ce n’est pas faire de l’antisémitisme que de publier l’origine juive d’une famille. C’est le sang le plus riche du monde et il est naturel qu’il explique beaucoup de choses chez ceux qui l’ont dans les veines, en bien et en mal.

Jésus dit à ses juifs : La loi a été faite pour les esclaves, - aimez Dieu, comme je l’aime, comme son fils ! Que nous importe la morale, à nous autres fils de Dieu !

Marie est la représentation chez une femme de la totale réceptivité à Dieu à l’état de veille. Joseph est la représentation de la totale réceptivité à la parole de Dieu à l’état de sommeil.

L’antisémitisme croit poser la question juive sur le terrain politique et social; en réalité, et sans le savoir, il pose la question juive sur son vrai plan métaphysiqque de l’élection du peuple juif.

Les sionistes sont la source de destructions, je voudrais pouvoir les combattre.

Le pessimisme est un luxe qu’un juif ne peut jamais se permettre.

Ah, ces mères juives, toutes les mêmes ! Toujours à vouloir engraisser leur progéniture de peur qu’elle dépérisse.

Ne pas rendre son argent à celui qui vous l’a prêté, c’est croire à un don du ciel.

Si vous redemandez l’argent que vous avez prêté, vous trouverez souvent que d’un ami votre bonté vous a fait un ennemi.

Peu importe que vous soyez juif, arabe, français, britannique, américain, nous n’avons qu’un seul coeur auquel il faut faire bien attention.

La vie est belle parce que nous mourons. Ce n’est pas un paradoxe. Ce serait atroce si nous ne mourrions pas. Et quand le Christ veut punir le Juif errant, il le condamne à l’immortalité. La vie est belle parce que nous mourons. Je le crois profondément.