Nous ne désirons pas d’armes, car la violence engendre la violence. Mais parfois nous pensons que la paix suscite autant de virulence.
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- La tradition des germains c’est, quel que soit l’agresseur, de se défendre et de ne pas implorer la paix.
- Cinq ennemis de la paix habitent avec nous - l’avarice, l’ambition, l’envie, la colère et l’orgueil; si ceux-ci devaient être bannis, nous jouirions infailliblement de la paix perpétuelle.
- A quoi sert de se quereller, quand le raccommodement est impossible ? Le plaisir des disputes, c’est de faire la paix.
- La paix ne nous dit rien sur le monde, ce sont les conflits qui en disent long. Ils forment les entrailles dans lesquelles le devin lit l’esprit du temps.
- La violence n’apporte que des victoires temporaires; la violence, en créant beaucoup plus de problèmes sociaux qu’elle n’en résout, n’apporte jamais une paix permanente.
- Il ne serait pas exagéré de définir la violence comme une force faible.
- La violence ne produit pas que de la violence. J’ai répété cette phrase longtemps, que la violence est cause de la violence, je me suis trompé. La violence nous avait sauvés de la violence.
- La violence, inhérente à une religion ? Il faut distinguer les adhérents à une religion qui ont pu se laisser aller à des violences.
- On me dit prêchant la violence, je réponds que c’est un mensonge. Je ne suis pas pour la violence gratuite, mais pour la justice.
- Ce qui est essentiel si l’on veut établir la paix, ce n’est pas d’attendre que l’autre vienne à nous, mais d’aller vers lui.
- Il vaut mieux jouir en paix de peu de chose que de posséder beaucoup dans le trouble.
- La non-violence ne consiste pas à renoncer à toute lutte réelle contre le mal. C’est au contraire, contre le mal, une lutte plus active et plus réelle que la loi du talion.
- La guerre est plus facile à déclarer que la paix n’est facile à organiser.
- La paix n’est pas l’absence de conflit, mais la capacité à y faire face.